惟的书法怎么写,《一首短歌行》实际上是一首《求贤》

而《一首短歌行》实际上是一首《求贤》，也正是因为它运用了诗歌的形式，蕴含了丰富的抒情元素，才能起到独特的感染作用，有效地宣传他的坚持，配合他颁布的政令,陈星所谓“凡艺不弃，随缘而行”的意思非常明确，弘毅大师出家后并不只是写书法只要有缘，在艺术形式上就可以不拘一格,你看到的是草书作品吧,书法没有成就的那种，属于天才加勤奋的那种。

可以写曹操的短歌，除去标点符号一共128个字。短歌行曹操【汉朝】是一首关于酒的歌，人生几何！比如朝露，去日本就难多了。大度一点，烦恼难忘。如何解决自己的后顾之忧？只有杜康。青青是你的衣领，YY是我的思念。但是为了你，我已经深思熟虑了。一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。我有一批好客人，弹琴，弹琴。清如明月，何时能忘？烦恼由此而来，无法断绝。越奇怪越没用。谈之，忆旧恩。月上星少，乌鸫南飞。绕着树转三圈，能靠什么树枝？山永远不会太高，海永远不会太深。周公吐食，天下归心。对酒唱戏的主题很明确，就是作者希望有一大批人才为自己所用。曹操在政治活动中，为了扩大自己在平民地主中的统治基础，打击反动世袭势力，曾极力强调“唯才是举”，并为此先后颁布了求才令、招士令、求逃令。而《一首短歌行》实际上是一首《求贤》，也正是因为它运用了诗歌的形式，蕴含了丰富的抒情元素，才能起到独特的感染作用，有效地宣传他的坚持，配合他颁布的政令。

学界一直说弘毅大师出家后，“一切艺术皆弃，但书法从未停止”。这源于范的一篇文章《舒怀》，云大师出家后“以墨见人”。但陈星在《弘毅大师》(山东画报出版社1994年10月出版)中明确指出:“在...不能说李叔同出家以后，‘一切艺术都抛弃了，但是书法从来没有停止过。’并且说，‘一切艺术都没有白费，随缘就好！’也许更准确。弘毅大师刚出家时，确实希望“以墨见人”，但随着认知的改变，“见人”的方式也发生了变化。陈星所谓“凡艺不弃，随缘而行”的意思非常明确，弘毅大师出家后并不只是写书法只要有缘，在艺术形式上就可以不拘一格。这批新发现的三圣像，罗汉、观音等佛像，梅花图、竹简，弘毅大师画的三友群像、山水图就是很好的佐证。

你看到的是草书作品吧？那就是侯红伟，沧州人，书香门第，人称现代王羲之。书法没有成就的那种，属于天才加勤奋的那种，他的作品在圈内令人羡慕嫉妒恨，但他不善于自我推销，有点埋没。如果你是附庸风雅，他的东西不合适，但如果你不想让专家笑话，挂个简单的字就对了。