什么年代陪葬马,汉代王陵出现马王堆陪葬制度

秦以前陪葬是最繁华的时候，陪葬，意思是死者与器物、牲畜甚至活人一起埋在坟墓里，以保证死者的精神保佑,该墓地曾被误传为五代十国时期楚王马殷的墓地，故称马王堆,直到汉代才正式确定不准葬人,汉唐帝王陵的重要特点不是人葬，而是陪葬制度，即帝王陵附近的皇亲贵胄死后，陪葬帝王陵不再有人葬,取活人陪葬是古代丧葬中常见的习俗。

开始用活人殉道是殷商时期，春秋战国时期逐渐停止。直到汉代才正式确定不准葬人。汉唐帝王陵的重要特点不是人葬，而是陪葬制度，即帝王陵附近的皇亲贵胄死后，陪葬帝王陵不再有人葬。但是朱元璋建立明朝的时候，这个恶习又恢复了。由于朱元璋的示范作用，在皇陵制度中几乎绝迹的生死观，在14世纪以后又在中国复兴并流行起来。历经四代皇帝殉难，明英宗遗言，宪宗废除殉难制度，不准殉难。

一开始，从古代的贫富分化开始，阶级世代逐渐开始存在。有了财产，你就有了之前享受的权力，但是你又想把它留在身后，所以你想出了陪葬。夏商周都是这样，商朝最盛。周从商朝的灭亡中吸取了教训。真正的封建(皇帝)陪葬制度始于秦始皇。为了显示皇帝的权威。自秦始皇以来，一切事物都有特定的制度和称谓，以及陪葬规模、人数等等。中国皇帝陪葬嫔妃的制度应该在明英宗朱祁镇终结。

秦以前陪葬是最繁华的时候，陪葬，意思是死者与器物、牲畜甚至活人一起埋在坟墓里，以保证死者的精神保佑。取活人陪葬是古代丧葬中常见的习俗。祭祀活人在殷周王死后变得非常流行。他们死后，把生前享受的一切，包括漂亮的妻妾，都送进了坟墓。秦始皇直接烧了一个大型兵马俑陪葬

马王堆汉墓出土的是雨:丁字绸、素纱、吉祥服、曾侯乙墓、青铜编钟、河北满城汉墓、长信宫灯、金玉衣、汉代青铜奔马、西周重器、毛、司马金龙、人物故事、秋画、画屏...西汉初年的长沙宰相侯衍位于湖南省长沙市东郊。长沙是汉代长沙首府临湘县的所在地，该墓地曾被误传为五代十国时期楚王马殷的墓地，故称马王堆。他也作为长沙王、其母和唐的“双胞胎女儿”被附议会安葬。