九应真是什么意识,唯识宗创始人讲八识没必要列为九识

玄奘法师是唯识宗的创始人，所有的创始人都只讲八识，说明没有必要把八识纯粹后的“识”单独列为九识,其实第九识是不存在的，因为所谓第九识，就是佛教修炼后的涅槃境界——也就是第九识境界——也可以称为“佛识”,第九意识，阿莫罗,第九识是由第八识转化而来，不练第九识是不会显现的。

属于哲学。佛教把人的感官分为意识:眼、耳、鼻、舌、身、心。这些叫做前六觉，第七个叫做“最后一个”(这个名字最多，也叫独头意识，还有传。“八知道”——阿拉耶知道:不管什么，它只负责记忆，相当于人的巨大硬盘。它可以记录从一开始的一举一动，所有的善恶、行动，包括视听、感官接受，都被记录下来；“阿摩洛知识”(又称“奥摩知识”)即所谓的“第九知识”。其实第九识是不存在的，因为所谓第九识，就是佛教修炼后的涅槃境界——也就是第九识境界——也可以称为“佛识”。这不是一般人能理解的，也不是我们能讨论的。之所以称之为九识，是因为有从一到八的顺序，而且文字简单。

第九意识，阿莫罗。是众生固有的佛性，掌管人的一切。只是众生迷茫困惑，愚昧妄想，阻碍了佛性的光辉，沉湎于贪瞋无知，造杀恶行。被业内举报，苦苦追随。第九识是由第八识转化而来，不练第九识是不会显现的。佛祖释迦牟尼悟出佛果，说:“神奇，众生皆有如来的智慧和德行，却因妄想和执着而无法证明。”

1~5感分别是视觉、嗅觉、味觉、听觉和触觉，第六感是透视、预见和观念，第七感是时间，第八感是空间，第九感是净意识(应该是冥想)第一感是视觉，第二感是听觉，第三感是嗅觉，第四感是触觉。第七感阿拉耶的知识(种子知识)包含了所有世界的记忆，可以在因果报应第八感超越生死的轮回中摆脱六大分裂，达到永生的境界(时间感)。本名“阿摩洛知识”，翻译过来就是“清净知识”、“纯识”，或者叫真理、自洁、清净菩提心(菩提意为觉悟)、真心、佛性。

通俗地说，是指第八识变得纯粹之后的“识”。又称“纯识”，实际上是第八识的纯本体，所以大部分佛教经典只讲第八识。玄奘大师写了《八识规颂》，却没有讲九识，玄奘法师是唯识宗的创始人，所有的创始人都只讲八识，说明没有必要把八识纯粹后的“识”单独列为九识。