一般法律都认同三色论,即蓝、泥、木兰为法色,称为袈裟法色,这种方法被用于杜芳法衣的其他目的,使僧侣和尼姑离开他们对衣服的渴望,并防止其他人偷走它们,按规定裁剪的衣服叫裁衣;另一方面,不按规定剪衣服,那叫大衣,袈裟因染而称袈裟,或称福田衣、减邪衣、楼照衣(解放楼照衣)、莲花衣、田照衣等,各律所对法衣颜色的看法不一。
1、觉沃佛的法衣有什么功德?觉卧佛是释迦牟尼的佛。佛袈裟的功过曾在佛经中说:天、人、夜叉等人互相仇视,争斗不休。这些众生若能记起我的红黄袈裟,或许会彼此产生慈悲心,心会被降服,被软化。如果有任何众生能够保护、支持、尊重战场,或者背上一件红黄法衣,我希望这个众生永远胜利,不受任何伤害和迷惑,从战斗中解脱出来。如果我的红黄法衣没有以上五种功德,我就欺骗了十无量如来。我希望我不能广泛地做如来所有的事,忘记所有我学过的方法,我不能战胜异端。
2、佛教法衣的种类及颜色袈裟因染而称袈裟,或称福田衣、减邪衣、楼照衣(解放楼照衣)、莲花衣、田照衣等。关于三服的制作方法,《十圣法》卷二十七、《四分法》卷四十都有规定,首先,它被剪成小块的布,然后缝合在一起。这种方法被用于杜芳法衣的其他目的,使僧侣和尼姑离开他们对衣服的渴望,并防止其他人偷走它们,按规定裁剪的衣服叫裁衣;另一方面,不按规定剪衣服,那叫大衣。纵向拼接,称为竖条;横向缝合,称横向岩脉,因两者纵横交错,故称场相,至于裁缝,也有禁止直缝的规定。如果面料太薄,就需要重叠缝,重叠层数也是一定的,各律所对法衣颜色的看法不一。一般法律都认同三色论,即蓝、泥、木兰为法色,称为袈裟法色,另外,青、黄、红、白、黑五种正色,猩红、紫、绿、海蓝五种颜色都不如法国的好,所以禁止使用。还有一种说法是青色、黄色、红色、黑色、木兰五色。
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