王西京叫什么斋主,慈航静斋只有静安和云成功实践过

仅次于死穴的是散点术，历代只有阎静安和云成功实践过“慈航静斋”,把钱给自己的人叫“功德大师”,据《天上日月》记载，彼岸剑法共有三十式，由石代表斋主苦心钻研，浓缩为九式彼岸,一般“施主”不适用,慈航静斋主要修习慈航静斋祖师倪砥用梵文书写的《慈杭间典》,邀请自己做事的人叫“斋主”。

慈航静斋主要修习慈航静斋祖师倪砥用梵文书写的《慈杭间典》。全卷共分十三章，围绕“静”、“防”、“空”、“无”展开。心法的最高境界是“剑明”，其次是“心和”。有梵天清辉，有殿妮，有师妃暄，有端木玲，有秦梦瑶，达到了“心有澄明”的目的。在《剑典》第十三章中，有一种徘徊在死亡边缘的禅定，叫做“死过”。那些不够优秀的人，如果自己修炼，全身爆裂而死。秦梦瑶在练“死亡通行证”。仅次于死穴的是散点术，历代只有阎静安和云成功实践过“慈航静斋”。据《天上日月》记载，彼岸剑法共有三十式，由石代表斋主苦心钻研，浓缩为九式彼岸。这九式是慈航剑经中剑法的精髓，只有“心连心”才能展现出来，后三式只能是“剑”。第一种是“普益”，第二种是“圆融自足”，第三种是“佛迹乍现”，第九种是“止于彼岸”。段慕凌曾经用他的前三式沉重打击了“邪帝”龙鹰。

把钱给自己的人叫“功德大师”。邀请自己做事的人叫“斋主”，普通香客称为“十善信”或“诸信”。面对一个单身的普通人(对方不一定信道教)，就叫“好人”，道士与道士之间，称为“某道士”、“老修行者”或“道友”。“道友”不是香客用来称呼道士的，只有道教徒才用，一般“施主”不适用。